el deseo

BETWEEN #yaestarde and # I accept, estoyaqui there is a wait without desires nor whims, nor passions ----------------------------- LA NATURE HATES THE EMPTY -------------- IN THE PHYSICAL WORLD THERE IS NO VACIUM AND NOTHING, INSTANTLY FILLS, NOT LOST ANYTHING, IT IS TRANSFORMED IN THE SOCIAL WORLD THE ONE WHO IS GOING TO SEVILLE LOSES YOUR CHAIR, THE CADAVER COMES ASH AND SMOKE, THE PROPERTY BECOMES INHERITANCE. ALWAYS REMAINS ALL leon legazcue .......................... .................................................. .................................................. .....-------Wish For other uses of this term, see Desire (disambiguation). The desire is said of the yearning to sate a taste. The pleasantness that moves our senses, whether by channeling, or motivated by past experiences, or by net body reflex, either by material objects, by knowing, by people or affections. Desire is the final consequence of the emotion induced in origin by the variation of the medium. The chain of cause and effect that corresponds to it is the following: Emotion? Feeling? Wish. Each desire precedes a feeling, it can be said that sexual desire precedes a feeling of attraction: Current social norms make it impossible for this phrase to be of daily use, especially for fear of rejection. However, desire - whatever it is - and its satisfaction, are part of human nature. Satisfying desires adequately implies the use of empathy to avoid aggression, and consequently, provoke violent responses in people who, properly stimulated, would access without problems. Contents [hide] 1 cupiditas 1.1 The cupiditas in San Agustín 2 The soul is in the brain 3 References 4 See also 5 External links Cupiditas [edit] Cupiditas is a Latin word that means desire, a feeling that motivates the will to want to possess the object that is desired. Desire is nourished by one or more feelings and / or needs, leading the individual to different states of emotional awareness. In some cases the individual guided by the emotions obtains what he desires regardless of the consequences of the actions performed, in others the desire impels the individual to make great selfless sacrifices to satisfy that need, when the desired result is not achieved, failure leads to A state of frustration and existential dissatisfaction, but when you get it a feeling of fulfillment and fulfillment creates a state of happiness. The cupiditas in San Agustín [edit] According to Augustine of Hippo, the original determination of the being consists in the return to the Creator. This return is realized through love of the world, which according to St. Augustine is not an election, because the world is always there and it is natural to love it. According to St. Augustine, "there is no one who does not love, but there are those who wonder what to love." The understanding of God as Creator and that of the world as eternity leads to the face (charity). However, it is possible to miss the turn and confuse eternity with the temporal world, in which case it is incurred in greed, concupiscentia or cupiditas.1 The soul is in the brain [edit] In his book The soul is in the brain, Eduard Punset2 states: Desire takes us out of ourselves, disturbs us, shoots us and projects us, makes us excessive, makes us live in improvisation, disorder and caprice, maximum expressions of freedom led to paroxysm. Desire claims life, pleasure, self-realization, freedom. Some plan their life, while others live it at the pace that makes them want. The desire to live and do it your way. That is why his autobiographies are more descriptive than explanatory, because their lives are not so much due to the results or objectives fulfilled, but to the meaning inherent in the same process of living. And this process, in one way or another, is always established by desire. Although the desire overflows with uncertainty about the itinerary, many people guarantee the safety of the steps taken. Well understood desire is not a dark, confused and stupid voice, but - in a mature person - it is luminous, clear and intelligent. Emotions are at the base of desires and intelligence is said to be emotional. Seen in this way, desire becomes the mouthpiece of oneself. References [edit] Go back up ? Arendt, Hannah, 2001. The concept of love in St. Augustine. Ed. Encounter Go back up ? Eduard Punset, The soul is in the brain. Radiography of the thinking machine. ISBN 84-03-09737-9. See also [edit] Libido Satisfaction External links [edit]  Wiktionary .................................................. .......................... My text "" paradigms "was included in Bibliographies of Wikipedia, It is also perhaps my most quoted text ... Traductor de Google para empresas:Google Translator ToolkitTraductor de sitios ---------------------ENTRE EL #yaestarde y el #acepto,estoyaqui hay una espera sin deseos ni caprichos,ni pasiones-----------------------------LA NATURALEZA ODIA EL VACIO--------------EN EL MUNDO FISICO NO HAY VACIO NI NADA,AL INSTANTE SE LLENA,NO SE PIERDE NADA,SE TRANSFORMA.EN EL MUNDO SOCIAL EL QUE VA A SEVILLA PIERDE SU SILLA,EL CADAVER SE VUELVE CENIZA Y HUMO,LA PROPIEDAD SE CONVIERTE EN HERENCIA.SIEMPRE PERMANECE TODO leon legazcue...................................................................................................................................-------Deseo Para otros usos de este término, véase Deseo (desambiguación). El deseo se dice del anhelo de saciar un gusto. La agradabilidad que conmueve nuestros sentidos, sea por encauzamiento, o motivado por vivencias pasadas, o por neto reflejo corporal, ya sea por objetos materiales, por saber, por personas o por afectos. El deseo es la consecuencia final de la emoción inducida en origen por la variación del medio. La cadena causa-efecto que le corresponde es la siguiente: Emoción ? Sentimiento ? Deseo. A cada deseo le precede un sentimiento, se puede decir que al deseo sexual le precede un sentimiento de atracción: Las normas sociales actuales hacen imposible que esta frase sea de uso cotidiano, sobre todo por el miedo al rechazo. No obstante, el deseo —sea del tipo que sea— y su satisfacción, forman parte de la naturaleza humana. Satisfacer los deseos de forma adecuada implica el uso de la empatía para evitar agredir, y en consecuencia, provocar respuestas violentas en personas que, adecuadamente estimuladas, accederían sin problemas. Índice [ocultar] 1 Cupiditas 1.1 La cupiditas en San Agustín 2 El alma está en el cerebro 3 Referencias 4 Véase también 5 Enlaces externos Cupiditas[editar] Cupiditas es una palabra en latín que significa deseo, sentimiento que motiva la voluntad de querer poseer el objeto que se desea. El deseo es alimentado por uno o varios sentimientos y/o necesidades, llevando al individuo a diferentes estados de conciencia emocional. En algunos casos el individuo guiado por las emociones obtiene lo que desea sin importar las consecuencias de las acciones realizadas, en otros el deseo impulsa al individuo a hacer grandes sacrificios desinteresados para satisfacer esa necesidad, cuando no se obtiene lo deseado el fracaso lo lleva a un estado de frustración e insatisfacción existencial, pero cuando lo obtiene una sensación de satisfacción y plenitud crea un estado de felicidad. La cupiditas en San Agustín[editar] Según Agustín de Hipona, la determinación originaria del ser consiste en el retorno al Creador. Dicho retorno se realiza a través del amor al mundo, lo cual según San Agustín no es una elección, pues el mundo está siempre ahí y es natural amarlo. Según San Agustín, "no hay nadie que no ame; pero sí hay quien se pregunta qué amar". La comprensión de Dios como Creador y la del mundo como eternidad conduce a la caritas (caridad). Sin embargo es posible errar el giro y confundir la eternidad con el mundo temporal, en cuyo caso se incurre en la codicia, concupiscentia o cupiditas.1 El alma está en el cerebro[editar] En su libro El alma está en el cerebro, Eduard Punset2 afirma: El deseo nos saca de nosotros mismos, nos desubica, nos dispara y proyecta, nos vuelve excesivos, hace que vivamos en la improvisación, el desorden y el capricho, máximas expresiones de la libertad llevada al paroxismo. El deseo reivindica la vida, el placer, la autorrealización, la libertad. Unos planifican su vida, mientras que otros la viven al ritmo que les marca el deseo. El deseo de vivir y de hacerlo a su manera. Por eso sus autobiografías son más descriptivas que explicativas, pues sus vidas no tanto se deben a los resultados u objetivos cumplidos, sino al sentido inherente al mismo proceso de vivir. Y este proceso, de uno u otro modo, lo establece siempre el deseo. Si bien el deseo rebosa incertidumbre acerca del itinerario, a muchas personas les garantiza la seguridad en cuanto a los pasos dados. Bien entendido el deseo no es una voz oscura, confusa y estúpida, sino que - en una persona madura - es luminosa, clara e inteligente. Las emociones están en la base de los deseos y de la inteligencia se dice que es emocional. Visto de este modo, el deseo se convierte en el portavoz de uno mismo. Referencias[editar] Volver arriba ? Arendt, Hannah, 2001. El concepto de amor en San Agustín. Ed. Encuentro Volver arriba ? Eduard Punset, El alma está en el cerebro. Radiografía de la máquina de pensar. ISBN 84-03-09737-9. Véase también[editar] Libido Satisfacción Enlaces externos[editar] Wikcionario ............................................................................ mi texto ""paradigmas" fue incluido en Bibliografias de Wikipedia, Tambien es quiza mi texto mas citado...