LEGAZCUE O LEGAZKUELEGAZCUE O LEGAZKUE------ Fernando Rojo Hoy es un día triste para todos, por eso quiero compartir esta imagen que refleja mi sentimiento ante la decisión de un tribunal europeo que nuevamente nos pasa por alto nuestra independencia como nación. D.E.P. España. http://www.elecodejumilla.es/.../2013/03/bandera-lazo1.jpg Me gusta NO MAS ETA-------- actualidad y medios

viernes, 21 de noviembre de 2014

pensamientos obsesivos? Sri Sri Ravi Shankar:

Querido Gurudev, ¿cuál es la forma más efectiva para manejar los pensamientos obsesivos? Sri Sri Ravi Shankar: Sólo acéptalos. Cuanto más intentes rechazarlos, más vendrán. Si vienen pensamientos obsesivos, dales un gran abrazo y estate con ellos por un minuto o dos y verás que desaparecen por sí solos. Otra forma es poner un palo en un fuego ardiente y verlo quemarse. Así es como tus pensamientos se están quemando. Una forma más es mirar un río y ver como fluye el agua. A medida que la corriente fluye, tus pensamientos también fluyen. Muchas personas van a la cima de los puentes, o donde hay agua fluyendo para suicidarse, pero cuando ven el agua, cambian de opinión. Esto le ha pasado a muchas personas, pero no a todas. También hay varios que han saltado desde las cataratas del Niágara. No estaban mirando el agua, estaban atrapados en algún lugar de la mente. Los pensamientos obsesivos pueden ser superados por estos medios, pero la mejor forma es a través de los pranayamas, la meditación y el Conocimiento. Lee algo de Yoga Vasishtha. Sólo despiértate y ve que todo esto es un sueño. En cuanto observas que todo esto es un sueño, la mente se libera del pasado y de las obsesiones.

ángeles, guardianes, devas,

Amado Gurudev, sueles hablar sobre múltiples realidades. Por favor, dinos algo más. Dinos más sobre ángeles, guardianes, devas, etecétera. Sri Sri Ravi Shankar: Bien, es un tema definitivamente muy profundo. Como dije, el mundo está formado por múltiples capas. En el nivel de física cuántica, todo está hecho de una sola cosa. Pero cuando tomas la tabla periódica de la química clásica, entonces es diferente. Hay diferentes metales y diferentes sustancias. Ambas son verdad. La química clásica es tan real como la física cuántica. Entonces, todos esos ángeles, guardianes, espíritus y almas son como la química clásica. Si miras tus aros, tu brazalete, tu cadena, todos están hechos de oro, pero un brazalete no puede ser cadena y una cadena no puede ser aro. Todos son muy diferentes. Asimismo, , todo este salón está hecho de madera, pero el piso no es el techo y el techo no es la puerta y las puertas no son el escenario. Todos son muy diferentes. Puede ser muy contradictorio cuando lo escuchas. Todo este salón está hecho de madera, pero el piso es diferente, los techos son diferentes, las columnas son diferentes. Todo es diferente. Esto es lo que mucha gente no entiende. Es por esto que esta Creación es muy fascinante y compleja. Entender la Creación misma es un desafío. Es entrar en los misterios. Algunas veces no puedes explorar todos los misterios pero puedes vivirlos completamente. Vivir el misterio es espiritualidad. Entenderlos es ciencia. Ambas cosas van de la mano.

martes, 30 de septiembre de 2014

TEXTOPOLEMICO

Filosofía Hoy 9 min · No hace mucho que pasó por esta página, pero puesto que ayer fue el 150 aniversario del nacimiento del filósofo y escritor Miguel de Unamuno (Bilbao, 29 de septiembre de 1864 - Salamanca, 31 de diciembre de 1936), volvemos a recuperar su figura, y con ella, un extracto de una de sus mejores novelas, "San Manuel Bueno, mártir": La historia del párroco de la localidad de Valverde de Lucerna y el anticlerical Lázaro, y como el terrible y bello secreto del primero marcará a fuego la vida del segundo. Una novela que esconde en sus páginas algunos de los principios filosóficos más profundos del autor vasco. (OJO! EL PÁRRAFO REVELA DATOS IMPORTANTES DE LA TRAMA DEL LIBRO) "Y entonces Lázaro, mi hermano, tan pálido y tan tembloroso como don Manuel cuando le dio la comunión, me hizo sentarme en el sillón mismo donde solía sentarse nuestra madre, tomó huelgo, y luego, como en íntima confesión doméstica y familiar, me dijo: -Mira, Angelita, ha llegado la hora de decirte la verdad, toda la verdad, y te la voy a decir, porque debo decírtela, porque a ti no puedo, no debo callártela y porque además habrías de adivinarla y a medias, que es lo peor, más tarde o más temprano. Y entones, serena y tranquilamente, a media voz, me contó una historia que me sumergió en un lago de tristeza. Cómo don Manuel le había venido trabajando, sobre todo en aquellos paseos a las ruinas de la vieja abadía cisterciense, para que no escandalizase, para que diese buen ejemplo, para que se incorporase a la vida religiosa del pueblo, para que fingiese creer si no creía, para que ocultase sus ideas al respecto, mas sin intentar siquiera catequizarle, convertirle de otra manera. (...) -Entonces -prosiguió mi hermano- comprendí sus móviles, y con esto comprendí su santidad (...). Y no me olvidaré jamás del día en que diciéndole yo: "Pero, don Manuel, la verdad, la verdad ante todo", él, temblando, me susurró al oído -y eso que estábamos solos en el campo-: "¿La verdad? La verdad, Lázaro, es acaso algo terrible, algo intolerable, algo mortal; la gente sencilla no podría vivir con ella". "¿Y por qué me la deja entrever ahora aquí, como en confesión?", le dije. Y él: "Porque si no, me atormentaría tanto, tanto, que acabaría gritándola en medio de la plaza y eso jamás, jamás, jamás. Yo estoy para hacer vivir a las almas de mis feligreses, para hacerles felices, para hacerles que se sueñen inmortales y no para matarles. Lo que aquí hace falta es que vivan sanamente, que vivan en unanimidad de sentido, y con la verdad, con mi verdad, no vivirían. Que vivan . Y esto hace la Iglesia, hacerlos vivir. ¿Religión verdadera? Todas las religiones son verdaderas en cuanto hacer vivir espiritualmente a los pueblos que las profesan, en canto les consuelan de haber tenido que nacer para morir, y para cada pueblo la religión más verdadera es la suya, la que ha hecho. ¿Y la mía? La mía es consolarme en consolar a los demás, aunque el consuelo que les doy no sea el mío". ,

domingo, 28 de septiembre de 2014

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martes, 23 de septiembre de 2014

Aves, Pedro Bordaberry

Aves, Pedro Bordaberry Fotos Actualizado hace 13 horas Va a estar buenaza la gira que arrancamos mañana por los 19 departamentos. En mis anteriores recorridas por el país, pude sacar fotos de la inmensa riqueza del Uruguay Natural. Un paraíso. ¡Uruguay es el mejor país del mundo! Con German Coutinho LAS AVES https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10152737076169769.1073741862.30876134768&type=1

miércoles, 25 de junio de 2014

Gurudev, ¿qué es la liberación? ¿Sólo se logra después que uno muere o una persona se puede liberar mientras vive? Por favor, ¿puedes explicarlo más en detalle?

Gurudev, ¿qué es la liberación? ¿Sólo se logra después que uno muere o una persona se puede liberar mientras vive? Por favor, ¿puedes explicarlo más en detalle? Sri Sri Ravi Shankar: Puedes liberarte ahora mismo, en este mismo momento. Por ejemplo, hoy han terminado las elecciones generales en el país. Pregúntale al jefe de la comisión electoral del país cómo se siente (refiriéndose al sentimiento de alivio total). Eso es liberación. Ahora se puede ir tranquilamente de vacaciones por los próximos seis meses. Y pregúntale a aquellos que han perdido estas elecciones y cuyo gobierno no logró ser reelecto para un nuevo mandato. Ellos también están muy relajados y felices porque han sido liberados de todas las responsabilidades. Ahora pueden ir de vacaciones a cualquier país del mundo por el tiempo que quieran. De todos modos no asisten a las sesiones parlamentarias regularmente. En un período de cinco años, apenas han asistido unos 100 días más o menos. Liberación significa que finalmente has encontrado descanso (y esto ocurre cuando finalmente eres libre de todos tus deseos y avideces). Cuando surge el sentimiento profundo de que "Estoy satisfecho, no quiero nada", y has cumplido con todas tus obligaciones y responsabilidades, eres libre. Liberación es liberarse de los deseos; liberación es la total satisfacción que obtienes cuando cumples con todo lo que te corresponde. Liberación es estar inmerso completamente en devoción a la Divinidad. Cuando te das cuenta de que "No soy el cuerpo, soy el espíritu eterno. Este cuerpo perecerá pero yo permaneceré aquí para siempre", eso es liberación. En el Lalita Sahasranama (una recitación de los 1000 nombres sagrados de la Divina Madre), hay un verso: 'Rakta-varna mansanishta gudanna pritamanasa. Samsta bhakta sukhada lakinyamba svarupini'. (V. 103). Menciona que la Devi está vestida en un sari rojo sangre y a Mansanishtha (referencia a los aspectos no vegetarianos del cuerpo). Creía que la Diosa era vegetariana. ¿Por qué hay tales referencias no vegetarianas en los versos? Sri Sri Ravi Shankar: No, no es así. Esas son referencias a los diferentes Dhaatus (elementos de constitución o fundamentales que forman el cuerpo físico). En el cuerpo hay siete Dhaatus y a cada Dhaatu se le atribuye una deidad específica que la rige. quiere decir que se le asocia una energía divina específica, tal como Lakini, Dakini, etcétera. Por lo tanto, no se refiere o relaciona a ofrendas no vegetarianas. Significa que esas deidades son parte de ti. Mansanishtha significa que reside en los músculos del cuerpo. Entonces, una deidad específica está presente en los músculos. Otra deidad reside en la piel, una deidad específica está presente en la sangre, etcétera. Los versos se refieren a los diferentes aspectos de la Divinidad presentes en las diferentes partes del cuerpo humano. La frase "Gudanna pritamanaas" significa que si ese aspecto específico te domina, te gustará más la comida dulce. Y si te domina otro aspecto, entonces, te gustarán más las comidas agrias, como el arroz con cuajada. Este verso es en realidad una explicación para cada chakra en el cuerpo (refiriéndose a los centros metafísicos de la energía que fluye en el cuerpo humano) Encones, cuando un chakra específico se abre o está en actividad, desearás una clase particular de comida. Cuando un chakra particular está activo, o si quieres activar ese chakra, es bueno que comas arroz en cuajada porque tiene un efecto refrescante. Así pues, los distintos tipos de comida, los distintos colores y las distintas partes del cuerpo humano están asociados con los distintos chakras. Hay una ciencia más profunda de todo esto. No lo tomes literalmente como que una deidad está localizada en cierta parte del cuerpo. Todo esto es muy científico y está relacionado con la psicología. traducido de Wisdom You are subscribed to email updates from La Sabiduria de Guruji

Gurudev, en el primer capítulo del Bhagavad Gita, Arjuna manifiesta dolor y miedo a la idea de desatar la guerra contra su propio rey. ¿Por qué, este dolor que él expresa, también es llamado Yoga?

Gurudev, en el primer capítulo del Bhagavad Gita, Arjuna manifiesta dolor y miedo a la idea de desatar la guerra contra su propio rey. ¿Por qué, este dolor que él expresa, también es llamado Yoga? Sri Sri Ravi Shankar: Debes entender qué es Yoga. El yoga no está limitado a Yogasanas (posturas corporales), Pranayamas y meditación. Mezclar dos hierbas también es considerado Yoga en Ayurveda. La conjunción de dos o más planetas también se llama Yoga. Una combinación particular de planetas y constelaciones también se llama Yoga. De la misma manera, Arjuna estaba tan abatido por su dolor que se hizo uno con él; por eso se lo considera Yoga (aquí refiriéndose a la unidad con su propia tristeza) Entonces, cuando una persona está profundamente inmersa en Vishaada (dolor o sufrimiento), se llama Vishaada Yoga. Cuando uno recibe y se empapa completamente en el Sankhya (conocimiento transcendental), se dice que se está en Sankhya Yoga(refiriéndose al segundo capítulo del Gita donde Krishna desarrolla la idea de la naturaleza trascendental del Ser). De la misma manera, cuando alguien se vuelve uno con su Karma (acciones) y entiende la profundidad de su Karma, entonces se dice que es Karma Yoga. Cuando uno se une por completo con Jnana (conocimiento), se dice que es Jnana Yoga. Yoga significa unirse totalmente. Entonces, puedes unirte y volverte uno con el conocimiento, con tu karma o con la meditación. De la misma manera, también puedes unirte y volverte uno con tu tristeza. En el caso de Arjuna, antes de poder escuchar el conocimiento, tenía que superar su tristeza. Lo primero que hay que saber es que hay desdicha en la vida. No se debería negar ni olvidar este hecho. El que niega que haya desdicha en la vida es un tonto. Primero, reconoce y acepta que hay desdicha en la vida. Luego, haz lo que sea necesario para superarla. ¿Por qué son así las cosas? Porque siempre hay alguna causa o razón detrás de la tristeza o la desdicha. La desdicha no puede existir sin una causa. ¿Cuál puede ser la causa de la desdicha? Hay cuatro Eshnas (apegos) que una persona puede tener que le produzcan desdicha. Son: 1. Vitteshna (apego a la riqueza y a la prosperidad material) 2. Putreshna (apego a los hijos y descendientes) 3. Jiveshna (apego a la vida y al cuerpo físico), y 4. Lokeshna (apego a la reputación o a la fama). ¿Qué significa la palabra "Eshna"? Significa avidez o codicia por algo. Por ejemplo: una persona siente febrilidad por el prestigio y es avara con el dinero. Cuando no obtiene alguno de los dos, se vuelve desdichado. De manera similar, el apego que uno tiene hacia sus hijos y descendientes es llamado Putreshna. Tener un deseo ferviente de ser famoso en la sociedad es llamado Lokeshna. Jiveshna es el apego y avidez por vivir más y más (refiriéndose a la vida de uno o al cuerpo físico)